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弘历公司特级讲师,北京大学、浙江大学、西北大学证券投资班主讲老师之一、中央人民广播电台经济之声特约嘉宾,著有《技术分析精解与实战操作》、《精确交易》等书籍。本博为广大读者与朋友们的交流场所,个人E-mail:zuliang@163.com

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学佛真源(4)  

2008-02-27 11:23:36|  分类: 品茶论道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四、佛教思想在人类社会的地位

      佛教在不同的历史时期有着不同的地位,在封建社会中(主要是唐代),梁武帝时代以后,很多帝王以佛教治国,有的以佛教保佑江山、国土、民众。寺院的名称,也用报国寺、定国寺、护国寺、相国寺、保国寺等称之,把寺院之名当做护国的宝地。封建帝王率百官拜佛、保江山民众,佛教的地位、威信,由于帝王的崇拜而达到最高境界。极乐世界,佛法无边等神话传说,由帝王做宣传,因此人的思想也就向往佛之境界,历代出家学佛者不计其数。在佛教以前,历代君王也都是以神道设教为教民之方,所以人类从古到今信佛的思想非常浓厚。历代的君王、民众,修寺建庙的工程之大也是奇观,几乎大于帝王家的开支费用。在今天的社会上,信佛的人也为数不少。虽然是信仰自由,信佛者也应当求理悟真宗,方为正信。如果不明理,也可能走入迷信。迷信危害国家利益、个人利益和他人利益。信者应当以研究佛的真理为宗旨,才能走向学佛的正大光明之路,于国家、个人及他人都有利,方符合国家信仰自由之原则。因此,一个真正明佛真理的信仰者,应该知道真正的佛经、佛理是利国利民的,因此国家才有宗教信仰自由。因为佛教实有自然至极真理,所以才能今古流传,永传于自然。一个真诚的学佛者,不能限于有为之形式,要用自己之真心,求自然至真之理,方能进入真参实学。真心、真理不在千经万卷的经书里,经书是指引证实真心真理的指南。真学是用真心真悟真空,二真合一真,是为全真,此即圆觉。不在语言文字上,觉者自知。文字、语言俱不能表达,是为炒智慧。玄,尚能说;妙,不可言。所以说自如、自觉、自悟、自明。

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